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《元日》这首古诗表达了什么样的愿望?你如何理解?

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《元旦》

炮竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏,

千门万户曈曈日,

只把新桃换旧符!

体现了王安石在任丞相时,新改革后的繁荣景象,以及国泰民安的社会现实!

问题:《元日》这首古诗表达了什么样的愿望?你如何理解?

大家好,我是爱学习的雁知,我来回答。

元日

宋代:王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

《元日》是王安石的一首小诗。诗作于1069年的新春,不久前被皇帝委以重任的王安石刚刚开始变法,意气风发,对未来充满希望。

关于作者:

王安石,北宋抚州临川人,中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。王安石被列宁誉为中国十一世纪伟大的改革家。

关于作品:

《元日》诗描写了人们在春节到来的时候,在爆竹声声中,送走了旧的一年,在暖暖的春风中,饮酒欢聚,迎来新的一年,阳光暖暖的照耀着千家万户,人们喜气洋洋贴上新的春联。

诗人通过对春节大年初一热闹欢乐,一片新气象的描写,表达了人民对美好生活的渴望,也表达了作者自己的理想和远大抱负。

一,新春到来,人们放爆竹,祈求驱鬼辟邪,赶走瘟疫,在爆竹声声中辞旧迎新,新的一年来了,人们喝用屠苏泡的酒,驱邪避瘟疫,温暖的阳光照在人们的身上,人们喜气洋洋,贴上新的对联,渴望新的一年一切美好。

二,作者同时抒发了他自己的理想,刚刚被赋予了改革重任的王安石,在这春意浓浓的景象,心中也是踌躇满志,对未来充满了信心。

三,这首诗充满了哲理,告诉我们,有些东西过去就过去了,新的希望总会来到人们面前,即使眼前有一时的困难,一定会过去的,美好的生活一定会来到。

今年春节,由于新冠肺炎的原因,我们没有过一个热闹的春节,许多的勇士逆行湖北,全国人民共同一致,听从国家的安排,宅在家里,共同抵抗病毒,现在,我们战胜了病毒,春天又回到了我们身边。

相信明年春节,我们会再次体会到爆竹声声,把酒言欢,在暖暖的阳光下,快乐的生活。

《元日》王安石在文学中具有突出成就,名列“唐宋八大家”,其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力。晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称 “王荆公体。

这首诗王安石创作的一首七言绝句。

这首诗的主要内容是写春节的各种习俗,人们在为即将到来的新的一年而忙活,他们褪去以前贴在门上的对联,贴上新的对联。用很响的爆竹来驱赶那些不好的事情,期盼新的一年能够平平安安。在新年的第一天一起喝酒,祈祷新的一年能够不得病,不受病痛的折磨。

这些丰富多彩的习俗,让人们的对来年的生活有了更好的期盼,对生活会有更大的信心。

写这首诗的时候刚好是王安石变法要实行的时候,那个时候他内心有很大的信心,只要变法能够实行下去,那么国家就有救了,国家就会变得更加的富强

写这首诗的目的,就是想要表达王安石自己心中的那份喜悦之感。只要变法能够实行下去,那么在这首诗里所表达的美好愿望也算是能够实现了。除旧迎新,除去旧的不好的政治体制,迎来新的好的政治体制。

这首诗抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。


表达了作者对新政充满信心,对新政后的生活充满信心和希望,新的变法带给百姓一片光明。

这首诗充满了欢快且积极向上的奋发精神,描写了春节家家户户辞旧迎新的景象,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。

大家在一阵阵爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒仿佛感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,每家每户门上的桃符都已经换成了新的。


这是多么美好的一副画面啊!字字句句间把新年到来时,大家过节的心情和对美好光明前景的期盼之情铺展在我们面前,读起来,当时人们的喜悦,活灵活现的在我们眼前跳跃,就好像我们也是其中的一份子。

另外作者用元日更新的习俗来寄托自己的思想,借着喜气洋洋的节日,抒发自己对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

谢邀!详解王安石的《元日》

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

诗的大意是:

在清脆的爆竹声中旧的一年已经结束,迎着温暖的春风畅饮屠苏美酒喜乐开怀。一轮火红的朝日普照着千家万户,每家人都把旧的桃符取下换上新桃符。

这是一首即景诗,但是做为诗、词、散文俱佳的政治家王安石,并不是简单的写一首诗应景,而是借眼前景抒心中情。诗人借助新年饮屠苏酒、换旧桃符的民俗来抒发对改革的热情和希望。

爆竹声中一岁除

诗人一落笔就展示出一幅热烈、火爆而又喜庆的画面,“一岁除”也暗示着剔除旧的东西,迎接新的格局。

春风送暖入屠苏

紧承上句:春风把温暖带到人间,沐浴着春风、畅饮屠苏酒喜乐开怀。(屠苏酒是用屠苏草泡过的好酒,民俗中用以驱雅避鬼、带来好运。这里王安石暗指改革的过程)

千门万户曈曈日

初升的太阳把光芒洒向千家万户,把美满祥和带给每一个人,诗人暗指改革带来的新气象。

总把新桃换旧符

尾句是点睛之笔、升华全诗。诗人借用旧桃符换新桃符的民俗来揭示人类社会的发展规律:旧的事物终将新事物所取代,东方升起的永远是一轮新的太阳!



宋代著名诗人王安石在《元日》这首诗中,表达了诗人对变法成功和人民生活改善的欣慰喜悦之情。抒发了作者春风得意 踌躇满志的心情;也体现出了他的理政态度。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

该诗表现的意境和现实,还有它的比喻象征意义。王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。

1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

该诗描写了宋代人过春节的场面:春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负,哲学观点。

该诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。

原诗:

《元日》

宋•王安石

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

元日

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。

这首诗是北宋政治家王安石所写,描写了新年第一天元日,即正月初一春节之日,家家户户鞭炮声中除旧岁,避鬼邪,暖暖的春风徐徐吹入,人们欢天喜地,喝着用屠苏草浸泡的酒,温暖又明亮的阳光照耀着千家万户,人们把旧的桃符取下来,换上新的桃符。

这首诗写于王安石出任宰相、推行变法之时,看到新春景象,人们摘去旧桃符,换上新桃符一派新景象,联想到变法也会给社会带来欣欣向荣的景象,对变法期待与向往之情。

王安石运用比喻象征手法,用意境结合现实,旧符象征旧的制度习俗,新符象征即将推行的新法,“春风送暖”“曈曈日”,象征着新法给人们带来新的生活,和一片光明。

同时作者也用白描手法,描绘节日喜气洋洋的气氛,表达了作者对破旧陈新新政积极乐观的态度,和人们过上新生活的欣慰之情。

说明时代总是新的代替旧的,先进替代落后的历史发展规律。






抛弃时代背景,这首诗展现了国家的和平,人民的幸福,对美好生活的向往。

一首巜元日》何愿望,谁的答案会更棒。

辞旧迎新心情好,除旧布新言理想。

推陈出新话改革,革故鼎新说希望。

破旧立新展宏图,摧枯拉朽激情扬。

元日

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

北宋王安石在1069年的春节做的这首《元日》,新年新气象,恰逢变法刚刚开始,有感而发,表达了对未来的憧憬及乐观的情怀。

变法时的社会背景

1067年,宋神宗继位,北宋表面上还是欣欣向荣的样子,但实际上已经收不低支了。这时的北宋已经执政108年了,冗员,冗兵,冗费等积累了很多社会问题待解决。行政效率不高,官员民众都讲排场,国家活力有所下降,这时的宋神宗想改革时弊,是下了决心的。

王安石的志向及经历

  • 王安石大概在1058年给仁宗上过《上皇帝万言书》,是一份要求革新变法的纲领性政治论文。王安石结合自己多年的地方官经历,指出国家积贫积弱的事实,主张进行全盘改革,革除积弊。王安石时任地方官员,办学堂,兴水利,实实在在办了一些事情,获得好评。
  • 王安石自从上了《上皇帝万言书》,宋仁宗并未采用。此后也曾有过升迁之事,但都被王安石拒绝了。后来王安石推辞多次接下同修《起居注》的工作,后任职集贤院,专查京城刑狱案件引为盛事。
  • 王安石在京任职期间,朝廷规定: 舍人院不得申请删改诏书文字,王安石认为立法不该如此,并据理力争得罪了王公大臣。1063年因母亲病逝回江宁守丧。宋英宗即位后,屡次征召,王安石都以服母丧为名拒绝入朝。
  • 宋神宗因久慕王安石之名,先启用为江宁知府,旋诏为翰林学士兼侍讲,深得神宗器重,并于1069年开始变法。

这时《元日》这首诗就诞生了。首句紧扣题目,“爆竹声中一岁除”,渲染了春节快乐的气氛;“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着春风畅饮屠苏酒;“千门万户曈曈日”,家家太阳普照;“总把新桃换旧符”,形象地表达了万象更新的景象。印证了王安石执政变法,除旧布新,强国富民的抱负得以施展的心情。

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